Halb juhtum: selgitused

Enne inimese parimaks sõbraks saamist kannatas koer halva hoolitsuse all. Räpasena ja õelana tajutud loomal polnud kodus kohta. See negatiivne kuvand kajastus paljudes prantsuse väljendites, sealhulgas “un mal de chien”. Selgitused.

Mida tähendab väljend “kohutav valu”?

Fraas “koera valu” koosneb kahest põhisõnast: “mal”, mis tähistab valu ja “koer”, lemmikloom, keda me kõik teame. Tegelikkuses varieerub selle valemi tähendus sõltuvalt sellele eelnevast tegusõnast. Illustratsioonid:

• Põrgulikult haiget tegemine tähendab sündmuse või kolmanda osapoole sekkumist, mis on põhjustanud inimesele tugevat valu, suuri kannatusi. Näide: “…arvestamata mu uime, mis valutas pagana. Mu särgivarrukas tundus viinamarjadest kleepuv ja niipea, kui proovisin end liigutada, tundus, et kogu mu käsi oleks küljest rebitud. » (Zep Cassini, Mollo sur la joncaille, 1955);
• Oma teest kõrvale jätmine hõlmab märkimisväärse energia ja märkimisväärse pingutuse rakendamist probleemi lahendamiseks või ülesande täitmiseks. Samaväärsete valemite hulgas võime tsiteerida “vaevusi võtma”. Näide: “Ma ei saa aru, miks te mind solvate, kui ma annan endast välja, et teile meeldida. » (Marcel Pagnol, Fanny, 1932);
• Tugev valu võib väljendada kahte ülaltoodud tähendust: tõsiasi, et toimingu sooritamisel on suuri raskusi või tunnete tugevat valu. Näide: „Doktor Martineau desinfitseeris haava ja sulges selle. Albert tundis end kohutavalt ja kiristas hambaid. » (Pierre Lemaître, Hüvasti seal, 2013);

Miks me ütleme, et teil on kohutav valu?

Sajandeid ei lõhnanud meie jumalik karvakera pühaduse lõhna. Juba evangeeliumis lasi püha Matteus Kristusel öelda, et „püha asju ei tohi koertele anda. » Kreeka antiikajal kasutati solvamiseks võrdlust koertega: nii kirjeldas Agamemnon (Mükeene kuningas) legendaarset sõjakangelast Achilleust „koera silmadega mehena”. Kui keskajal pidasid kristlased seda looma rohkem ustavaks kaaslaseks, siis teised religioonid vihkasid teda. Üldiselt põlgab rahvas seda alatust ja ebatervislikuks peetavat “räpast muti”: ta sööb lauajääke, otsib läbi tänavatel risuva prügi ja kakleb eakaaslastega lihatüki pärast. Koera kasutatakse ainult töövahendina, valvamiseks, kariloomade valvamiseks või jahipidamiseks. Sel ajal magab ta hea või halva ilmaga väljas, sest teda on võimatu koju tuua.

“Koer” või “koer”?

17. ja 20. sajandi vahel leidis koertest inspireeritud vastumeelsus rahvakeeles kaja. Mõiste “koer” ilmus 1611. aastal Cotgrave’i prantsuse-inglise sõnaraamatus näitega “koera elukutse”. Halvustava varjundiga läbi imbunud valem töötab ka vastupidiselt. Tõepoolest, 18. sajandil kasutati sõna “chien de” tavaliselt solvangute ja muude solvavate märkuste avaldamiseks. Sellest annab tunnistust Prantsuse Akadeemia sõnaraamatu 1762. aastal toodud definitsioon ja näited: „Koera kohta öeldakse piltlikult inimeste ja asjade kohta solvamise ja põlguse kaudu. Milline muusik koer! Milline luuletaja koer! Ta tegi teile kena koerakingi.” Aastakümnete jooksul on väljendit “koer” kasutatud liialduse, millegi märkimisväärse, suure ja alati ebameeldiva esilekutsumiseks. Nii mainitakse Prantsuse Akadeemia sõnaraamatu 1798. aasta väljaandes “koeramüra”, mis tähistab kõrvulukustavat müra, mürinat, omamoodi… kuradi reketit!

Millistest väljenditest me veel koera leiame?

Olenemata sellest, kas teil on elus koer või emane, on koerale viitav fraas (peaaegu) alati kaunistatud ebameeldiva tähendusega, mida tõendavad järgmised väljendid:

• Olla haige nagu koer;
• Halb ilm ;
• Vaadates ennast nagu savikoera;
• Koera elu.

Silma torkab vaid üks valem: “Koera omamine” kirjeldab tegelikult inimest, kellel on elegantsi ja sarmi, pisut midagi enamat kui ilu.

Koera valu: mõned näited kasutamisest

Kas, tehke või andke endale raske aeg… Alates 18. sajandist on paljud kirjanikud kasutanud väljendit selle erinevates variatsioonides. Siin on mõned tsitaadid kirjandusteostest:

• “…. Kukkudes väänasin end välja, kannas, mis seal trepi sissepääsu juures on, on pagana valus…” (Dorvigny, Janot ehk pekstud maksavad trahvi, 1779) ;

• «Ta vannub nagu paganama pärast jumalateenistust, kõik kukub tema peale, tal on kohutav valu; aga kui ta on üksiku päeva vaba, on tal surmani igav. » (Émile Gaboriau, 13. husaarid, 1861);
• „Viissada franki, mõtle järele! Sellist summat polnud ta kunagi elus korraga saanud. Kui armas on saada seda esimest raha, mille kirjandus sisse toob. Mõnikord nägime selle võitmiseks palju vaeva. » (Émile Zola, Märkmed sõbralt, 1882);
• “Konverents”, mille kirjutamisel mul oli just kuradi aeg. » (André Gide, Kirjavahetus, 1901);
• “Mul oli raske takistada teda artiklit kirjutamast. » (Léo Malet, Nestor Birma uurimised ja Pariisi uued saladused, 1943);
• “Tal pidi olema kohutav valu, kuid ta laksutas kümme minutit reitele ja naeris. » (Florence Seyvos, Püha perekond, 2017).